Небесные Божьи ангелы

Ранее в этом месяце еврейский народ праздновал Симхат Тора, что буквально означает «праздник Торы». Он отмечается ежегодно на следующий день после окончания праздника Суккот. Как уже было отмечено, одним из аспектов праздника Суккот является то, что он указывает на отношения Израиля с народами, с нетерпением ожидая того времени, когда будет установлено Царство, и все народы регулярно будут приходить в Иерусалим (Зах. 14). Храм предназначен быть «домом молитвы для всех народов» (Ис. 56).

Симхат Тора знаменует конец годового цикла чтения Торы (чтения закона) и начало нового. Свитки Торы достают из ковчега, и это сопровождается множеством танцев и песен.

Апостол Павел напоминает нам в Послании к Римлянам 9, что именно Израиль, то есть еврейский народ, получил заветы, закон, храмовое поклонение и Божьи обетования. «…Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования». Мы, язычники, были «привиты» к этим заветам, закону, обетованиям и т.д. (Римлянам 11). Бог никогда не отнимал эти дары от Израиля.

И во всех отношениях Бога с Израилем Его поддерживает и окружает сонм небесных ангелов. Ветхий Завет полон упоминаний об ангелах. Например, Иаков видел во сне ангелов Бога восходящих и нисходящих на небо (Быт. 28). Судя по всему, ангелы даже участвовали в установлении закона. Стефан сказал, что евреи «приняли закон при служении ангелов» (Деян. 7:53), а Павел сказал, что закон «преподан через ангелов рукою посредника» (Гал. 3:19).

Таким образом, примечательно, что в ту же неделю, когда во время праздника Симхат Тора отмечается дарование закона, многие христиане на этой неделе отмечают день Святого Михаила и Всех Ангелов – день, который традиционно отмечается в некоторых церковных деноминациях (особенно в Англиканской и римско-католической). Эта традиция восходит к отцам церкви в знак признания существования небесного воинства ангелов и их прекрасного служения «наследникам спасения» (Евреям 1). Также настало время напомнить, что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).

Архангел Михаил – очень важная фигура в Библии, имеющая особую связь с Израилем. В книге Даниила он раскрывается как «князь великий, стоящий за сынов народа твоего» (т.е. Израиля), который «восстанет» в конце дней, чтобы защитить еврейский народ (см. Даниил 10 и 12). В Откровении 12 говорится, что будет «война на небе», и Михаил и его ангелы будут сражаться против сатаны и его ангелов и победят их.

Нам следует быть благодарными за то, что сонмы ангелов Божьих защищают Израиль и еврейский народ даже сегодня, когда они возвращаются домой, в свою землю.

Церкви необходимо осознать, что Бог верен Своему закону и обетованиям, которые Он дал Израилю, и что мы все являемся частью духовной битвы между Богом и Его ангелами против сил и начальств, которые стремятся разрушить Божьи замыслы. Израиль и церковь должны быть объединены, а не разделены.