День Пятидесятницы

В 24-й главе Евангелия от Матфея ученики Иисуса спрашивали Его о «признаках Его пришествия и кончине века». Иисус сказал, что будут войны и военные слухи. Народы поднимутся друг против друга, будут голод и землетрясения – но это будет только начало «родовых мук». Время Его пришествия будет характеризоваться растущим «нечестием и недостатком любви». Тех, кто исповедует веру во Христа, будут преследовать. Но в разгар всего этого, говорит Иисус, будут два позитивных признака, маяки надежды во тьме.
Первый из них – смоковница, веточки которой становятся нежными, а листья распускаются, показывая, что «близко лето» (стих 32). Это говорит о национальном восстановлении Израиля.
Другим признаком надежды является то, что «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (стих 14).
За последние 100 лет мы, несомненно, стали свидетелями роста нечестия в мире, падения Церкви и усиления гонений. Но мы также стали свидетелями того, что исполняются и эти знамения надежды: восстановление иудейского народа на земле и «Евангелие Царства» распространяется народам. Восстановление Израиля и распространение «Евангелия Царства» в народах не являются отдельными, не связанными между собой явлениями. Напротив, восстановление Израиля – это знак того, что Царство близко. Более того, это часть торжественного начала этого царства!
Как видно из приведенных ниже статей, восстановление еврейского народа на земле – это сложный, трудный процесс. Но ясно, что рука Божья направляет это современное чудо.
С начала 1800-х годов, после массовых потрясений, вызванных Французской революцией, возродился христианский интерес к «Евангелию Царства». Верующие в Библию христиане и евреи в Европе начали заново изучать Слово Божье и поняли, что великая надежда, предлагаемая Библией, – это грядущее Царство мира и процветания на земле, когда Израиль будет восстановлен, и придет Мессия. Эта идея о царстве на земле с участием Мессии была утрачена (или опровергнута) на протяжении веков большинством христианских деноминаций. Частью этого движения было понимание того, что Церковь НЕ заменила Израиль. Это послание, которое по сей день бросает вызов устоявшемуся богословию большинства христианских деноминаций. Многие христиане осознают значимость Израиля. Многие ищут и жаждут пришествия Мессии и Его Царства. Но многие, похоже, спят.
Эти дни Пятидесятницы напоминают нам о первых плодах и урожае. Не пришло ли время молиться о том, чтобы Господь послал Своих семьдесят делателей – «двух свидетелей» на жатву с вестью о том, что «Царство близко»? (см. Лук. 10 и Откр. 11).

Шаббат шалом,
Эндрю Таккер