Молитва під забороною

Тридцять днів заборони молитися. Це сталося з Даниїлом, як описано у Дан. 6:5-17. Його вороги розмірковували: «Нам не знайти проти Даниїла якогось приводу, хіба що пошукаємо щось проти нього в Законі його Бога». Вони сказали царю Дарію: «Живи повіки, царю Дарію! Всі урядовці царства, намісники, сатрапи, радники та інші службовці вважають, що потрібна царська Постанова, обов’язкова для виконання, яка забороняла би будь-кому впродовж тридцяти днів звертатися з проханням до будь-якого бога, чи людини, окрім тебе, царю. Хто ж її порушить, буде вкинутий у лев’ячу яму. Отже, царю, дай розпорядження і підпиши наказ, аби, згідно з непорушним законом мідійців і персів, вона не могла бути скасована, або відкликана. Цар Дарій затвердив таку постанову підписом».

«Кожен, хто буде молитися до будь-якого бога чи людини, окрім царя Дарія, буде кинутий у лев’ячу яму»

Антисемітизм став основою ненависті й переслідування тих, хто служить Богові Ізраїлю. У чому полягав «злочин» Даниїла? «Тричі на день він схилявся на коліна і молився, прославляючи свого Бога, як він зазвичай робив і до цього» (Дан. 6:10). Даниїл молився тричі на день, дивлячись на Єрусалим. Він молився, звертаючи погляд на місто, яке Господь вибрав для перебування Свого імені.

У молитві Соломона, описаній у 1 Цар. 8:27-29, сказано: «Але ж, хіба й справді Богу мешкати на землі? Адже небеса і небеса небес не в стані Тебе вмістити, то що вже говорити про цей Храм, який збудував я?! Господи, Боже мій, прийми до уваги молитву Свого слуги та його благання! Вислухай волання та прохання, які твій слуга сьогодні заносить до Тебе! Нехай Твої очі будуть відкриті над цим Храмом уночі і удень, – над тим місцем, про яке Ти сказав: Там буде Моє Ім’я! – і завжди вислуховуй молитви. Які Твій слуга підноситиме з цього місця».

Закон є закон

Вони таки впіймали Даниїла! Як сказано в Пс. 83, ненависть до Ізраїлю — це ненависть до Бога Ізраїлю. Вони звернулися до царя: «Пам’ятай, царю, що закон мідійців і персів не можна відмінити жодним рішенням чи наказом, які цар міг би видати!» (1 Цар. 6:16). І цар наказав кинути Даниїла до лев’ячої ями.

Ненависть до євреїв через їхню єврейську віру та молитву. Ненависть до Єрусалиму як міста, обраного Богом Ізраїлю. Неприборкана, сліпуча ненависть. Так само і сьогодні. Чим це закінчується для Даниїла? «Тоді, за наказом царя, привели Даниїла й кинули його до ями з левами. При цьому, звертаючись до Даниїла, цар промовив: “Твій Бог, Котрому ти віддано служиш, визволить тебе!”» (Дан. 6:17). Закон мідян і персів не може бути порушений, навіть царем. Порівняйте це з Книгою Естер, в якій також був складений і виданий закон мідян та персів, згідно з яким всі євреї в усій Перській імперії повинні були бути вбиті. Вавилон проти Єрусалиму.

«Господь веде боротьбу за Свій народ, про що знає Ізраїль і невпинно молиться Йому» (Пс. 44)

Страх перед Богом

Але Господь воює за Свій народ, про що знає Ізраїль і молиться (Пс. 44). Для того, щоб язичницькі народи дізналися, хто насправді є істинним Богом. Так сталося і з Даниїлом. Бог відповідає на віру і молитви Свого народу Ізраїлю. Наступного дня Даниїла витягують з лев’ячого лігва живим.

У Дан. 6:20-24 читаємо: «На світанку встав цар і поспішив до лев’ячого лігва. Наблизившись до лігва, він покликав Даниїла стражденним голосом: «Вранці, щойно почало світати, цар з поспіхом подався до лев’ячої ями. Наблизившись до ями, цар жалібним голосом заволав до Даниїла, звертаючись до нього такими словами: Даниїле, слуго Живого Бога! Чи зміг твій Бог, Котрому ти незмінно служиш, врятувати тебе від левів? Даниїл так відізвався до царя: Царю, живи повіки! Мій Бог послав Свого ангела, аби він замкнув пащі левів, так що вони не завдали мені жодної шкоди, оскільки я перед Ним невинний, та й супроти тебе, царю, я не вчинив жодного зла. Цар дуже зрадів і наказав витягти Даниїла з ями. Підняли Даниїла з ями, і не знайшлось на ньому жодного ушкодження, оскільки він був вірний своєму Богові».

Цар Дарій настільки вражений, що видає ще один закон, закон мідян і персів, який не можна порушувати. Цар починає діяти!

Читаємо у віршах 26-29: «Після цього цар Дарій написав: Всім народам, племенам і язикам, котрі живуть по всій землі! Нехай ваш мир помножується! Від мене дається наказ, аби в усьому володінні мого царства боялися і шанували Бога Даниїла, адже Він є Богом живим, Котрий існує вічно, а Його царство не може бути знищене, і Його влада ніколи не закінчується. Він визволяє і спасає, чинить ознаки та чудеса на небесах і на землі, – Він врятував Даниїла від лев’ячої сили! Отже, Даниїл був успішним під час царювання Дарія, а також при владарюванні Кіра Персидського».

«Бог, який заборонив євреям молитися на Храмовій горі, – це не Бог Ізраїлю»

Сьогодні євреям заборонено молитися на Храмовій горі. Молитва заборонена. Хто ж той бог, який заборонив євреям молитися там? Заборонив молитися на місці, де Він вирішив, що буде перебувати Його Святе Ім’я? Це не може бути Бог Ізраїлю, Отець Господа нашого Ісуса Христа. Адже Він скоро повернеться і займе там належне Йому місце.

Одного дня всі народи прийдуть до цього розуміння згідно з Іс. 25:7-8 «На цій же горі [горі Сіон, Храмовій горі] він знищить покривало, розпростерте над усіма народами, – покриття, яким накриті всі племена. Мій Владика ГОСПОДЬ знищить смерть навіки, зітре сльозу з кожного обличчя. Він усуне ганьбу Свого народу [всякий антисемітизм, ненависть до Ізраїлю, зневагу до євреїв, їх вбивство] з усієї землі. Це сказав ГОСПОДЬ!»

І тоді настане справжній мир. Це те, про що молиться Ізраїль, і це те, про що молимося ми. І ці молитви до Бога Ізраїлю, який є Отцем Господа нашого Ісуса Христа, на щастя, ще не заборонені. І ці молитви вкрай необхідні. Господь очікує їх від нас. Будьмо вартовими на мурах Єрусалиму, сурмимо в ріг, як тільки побачимо небезпеку, що наближається до цього міста, до цієї землі, до цього вибраного народу Ізраїля, як сказано в Іс. 62:6-7: «На твоїх стінах, Єрусалиме, я поставив вартових. Протягом усього дня і всієї ночі вони не замовкатимуть. О, ви, котрі звіщаєте про ГОСПОДА, – не вмовкайте. Не замовкайте перед Ним, доки Він не відбудує Єрусалим, і доки не зробить його славним на землі».